నాన్నమ్మ కథలు-పద్యాలు-పాటలు లేబుల్‌తో ఉన్న పోస్ట్‌లను చూపుతోంది. అన్ని పోస్ట్‌లు చూపించు
నాన్నమ్మ కథలు-పద్యాలు-పాటలు లేబుల్‌తో ఉన్న పోస్ట్‌లను చూపుతోంది. అన్ని పోస్ట్‌లు చూపించు

22, నవంబర్ 2025, శనివారం

ఆ...తెలిసింది...తెలిసింది! (గారెలొండడమెలా? అను అతిమతీ-అయోమయోపాఖ్యానం)

 

    ఈ మధ్య అస్సలేమీ రాయడానికి కుదురు లేదు, కుదరట్లేదు. 

    చడీ-చప్పుడూ లేకుండా స్తబ్ధంగా వున్న నా బ్లాగుని మళ్లొక్కసారి కదుపుదామని, మేల్కొలుపుదామని ఇంతకు ముందు చెప్పిన కథనే తిరిగి తిరగరాసి చెప్తున్నా. 

    అందులోనూ ఈ కథని చెప్పమని మా పప్పెమ్మ అడిగింది. దాని కోసమని కూడా మళ్లీ చెప్తున్నా.

    ఇది నా చిన్నప్పుడు మా నాన్నమ్మ చెప్పిన సరదా కథల్లో ఒకటి . 

    మా నాన్నమ్మ చెప్పిన కథని ఆవిడ చెప్తున్నప్పుడు విన్నంత కుదురుగా కాకుండా - నేను చెప్తే ఎలా వుంటుందో అలాగే చెప్తున్నా - వినండి (అదే...చదివే ఓపికున్నవాళ్లు చదవండి).

    నా మాటల్లో చెప్తున్న కథ కాబట్టి కథలో పాత్రల పేర్లూ నా ఇష్టమే కాబట్టి నాకిప్పటికిప్పుడు తట్టిన పేర్లు పెట్టేస్తున్నా. 

    అన్నట్టు - పాత్రలంటే గిన్నెలూ, డేగిసాలూ, గోకర్ణాలూ కావూ - కథలో మాట్లాడుకునే ముచ్చటగా ముగ్గురంటే ముగ్గురు మనుష్యులు. 

    వాళ్లెవరంటే - గారెలు తినాలనుకునే అయోమయరావు, గారెలు వండి పెట్టాలనుకునే అతిమతి, ఆ గారెలు ఎలా వండాలో చెప్పే ధవళవస్త్రకిరీటధారిణి ఐన ఓ మామ్మగారు. 


    ఇప్పటికి కథ గురించిన కథ చెప్పడమయింది. ఇప్పుడిహ అసలు కథ మొదలు. 

*** *** *** *** *** *** ***
*** *** *** *** *** *** ***


    అనగనగనగనగా...

    అదొక శరవణ భవన్లూ, హోం డెలివరీలూ లేని కాలం. 

    భార్యలు -  వారివారి respective భర్తలు తిందామని ఆశ పడ్డవేవో - ఆన్‌లైన్‌లో ఆర్డర్ పెట్టకుండా - ఇంట్లోనే వండి పెడుతున్న కాలం. 

    అపార్టుమెంటుల్లోనో, విల్లాల్లోనో కాకుండా రైలుపెట్టె-గదుల వాటాల్లో అద్దెకున్న మనుషులు కలిసిమెలిసి వున్న కాలం. 

    ఇంటి పెరట్లో వున్న రుబ్బురోల్లో గారెల పిళ్లూ, గారెల్లోకి అల్లప్పచ్చళ్లూ చులాగ్గా రుబ్బుకుంటున్న కాలం.
    
    ఉలుకూ-పలుకూ లేక యూట్యూబు వీడియోల్లో మునిగిపోకుండా పక్కింటి మామ్మగార్ని పలకరించి వంటలెలా చేయాలో నేర్చుకుంటున్న కాలం. 


*** *** *** *** *** *** ***
*** *** *** *** *** *** ***
    
    అల్లాంటి కాలంలో ఒకానొక అయోమయరావుకి గారెలు తినాలనిపించింది. 

    వెంటనే తన భార్యైన అతిమతిని పిలిచి గారెలు చేసి పెట్టమని అడిగాడు. 

    (ఇక్కడో చిన్న కాలవిశేషం, కాలక్షేపవివరమూ ఏంటంటే -  ఏ కాలమైనా సరే భార్యలని అడగాలే కానీ చెప్పకూడదని భర్తలకి బాగా తెల్సిన కాలమే అయుంటుంది.) 


    తన భర్త వచ్చి గారెలు తినాలని వుందని చెప్పగానే అతిమతి " అయ్యో! నాకు గారెలు చేయడం రాదండి." అంది. 

    వెంటనే అయోమయరావు  "గారెలు చేయడం బ్రహ్మవిద్యేం కాదు. మన పక్క వాటాలో వున్న మామ్మగారు బాగా చేస్తారు. ఆవిడని అడిగి చూడు ఎలా చేయాలో" అని అన్నాడు. 


*** *** *** *** *** *** ***
*** *** *** *** *** *** ***


        ఆ మరుసటి రోజు అతిమతి పక్కింటి మామ్మగారి దగ్గరికి వెళ్లింది.

        మామ్మగారు ఆమెని చూస్తూనే -

        "రా...అమ్మాయి.... రా... ! పక్కనే వున్నా ఎప్పుడూ ఇలా రానేలేదు. ఏంటి విశేషం?"

        "అయ్యో ! రాకూడదనేం లేదండి మామ్మగారూ! ఏదో పని హడావిడిలో కుదరలేదంతే."

        "పోనీలేమ్మా! ఇన్నాళ్లకైనా వచ్చావు. ఇలా కూర్చో."

        "మరేం లేదండి, మామ్మగారూ! మా వారికి గారెలు తినాలనిపించింది, నాకేమో ఎలా చేయాలో తెలీదు. మిమ్మల్ని అడిగి నేర్చుకుందామని వచ్చాను."

   అది వినగానే ఆ మామ్మగారు "దానికేం భాగ్యమమ్మా! గారెలు చేయాలంటే మినప్పప్పు నానేసి, నానాక పొట్టు తీసి నీళ్లు పారబోయాలి..." అంటూ గారెలు వండే విధానం చెప్పడం మొదలు పెట్టారు. 

    అతిమతికి కొంచెం తొందరరెక్కువ. 

    ఎవరైనా ఏదైనా చెప్పడం మొదలు పెట్టగానే పూర్తిగా వినకుండానే  "ఆ...తెలిసింది...తెలిసింది" అనడం ఆవిడ అలవాటు. 

     ఇప్పుడు కూడా మామ్మగారి నోట్లోంచి మొదటి వాక్యం వినగానే "ఆ...తెలిసింది...తెలిసింది...వస్తానండి, మామ్మగారు..." అనేసి నోరు తెరుచుకుని చూస్తూ వున్న మామ్మగారిని వదిలేసి వాళ్ళ వాటాలోకి వెళ్ళిపోయింది. 

    బయటికి వెళ్ళే తొందరలో వున్న భర్తకి సాయంత్రంకల్లా గారెలు తయారుగా ఉంటాయని చెప్పింది.

*** *** *** *** *** *** ***
*** *** *** *** *** *** ***
 
    గారెలడిగిన అయోమయరావు రోజువారీ వ్యవహారాలన్నీ ముగించుకుని సాయంత్రం వేళకి ఇంటికి చేరుకున్నాడు. తినబోయే గారెల గురించి కలలు గంటూ స్నానం చేసొచ్చి వంటింట్లో పీట వాల్చుక్కూర్చుని భార్యని గారెలు వడ్డించమన్నాడు.     

    అతిమతి హడావిడిగా చేతులు తుడుచుకుంటూ వచ్చి " మీరన్నట్టే గారెలొండడం బ్రహ్మవిద్యేమీ కాదు సుమండీ! కానీ ఇంత సులువుగా అయిపోతాయి అని తెలిస్తే రోజూ అవే వండి పెట్టకపోదునా?!" అంది. 

    అది వినగానే అయోమయరావుకొంచెం అనుమానంగానే చూస్తూ " అసలు ముందు పట్రా. ఎలా చేశావో చూస్తాను" అన్నాడు. 

    వెంటనే అతిమతి ఒక డేగిసా తెచ్చి భర్త ముందు పెట్టింది. 
 
    అందులోకి  తొంగి చూసిన అయోమయరావు "ఇంతకీ గారెలేవి?" అని అడిగాడు. 

    "అయ్యో రామా! ఇక్కడ కూడా వేళాకోళమేనా? ఆకలి మీద ఉన్నట్టున్నారు. ముందు గారెలు తినండి" అని డేగిసా లోంచి ఒక గరిటెతో నానిన మినప్పప్పు తీసి కంచంలో వేసింది అతిమతి.
 
    అది చూసి అయోమయరావు " నీ మొహం...ఇది నానిన మినప్పప్పు కానీ గారెలు కాదు. నువ్వు సులువుగా వండేశాను అని అన్నప్పుడే ఇలాంటిదేదో అయుంటుందని ఊహించాను. నీ ధోరణి లో నువ్వు ఆ మామ్మగారు చెప్పేది సరిగ్గా వినకుండా వచ్చేసి ఉంటావు. ఈసారి మళ్ళీ వెళ్లి వివరంగా మామ్మగారిని అడిగి గారెలు ఎలా చెయ్యాలో కనుక్కుని రా" అని చెప్పాడు.


*** *** *** *** *** *** ***
*** *** *** *** *** *** ***

    మరుసటి రోజు అతిమతి మామ్మగారి దగ్గరికి మళ్ళీ వెళ్ళింది. 

    "మన్నించండి! మామ్మగారూ! క్రితం మాటు నేను సరిగా వినలేదు. ఏమనుకోకుండా ఇంకోసారి చెప్తారా గారెలు ఎలా చేయాలో?"

    "ఫర్వాలేదు లేమ్మా...ఏదో తొందరలో వుండి వెళ్లి ఉంటావు అనుకున్నానులే. సరే విను మరి. గారెలు చేయడానికి మినప్పప్పు నానపోసుకోవాలి. ఆ నానిన మినప్పప్పుని ఆట్టే నీళ్లు పోయకుండా మే...త్తగా  రుబ్బుకోవాలి..."

    అంతే - అతిమతికి అంతా అర్థమైపోయినట్టనిపించింది.  

    వెంటనే  "ఆ...తెలిసింది...తెలిసింది..." అని లేచి చక్కా వెళ్లి పోయింది గారెలు వండడానికి.

    సాయంత్రానికి ఆశతో వచ్చిన అయోమయరావుకి కంచం నిండా మినప్పిండి వడ్డించింది.

    అంతే అయోమయరావుకి కోపం వచ్చేసి , "ఇదిగో..ఇలాక్కాదు కానీ ...ఈసారి ఆ మామ్మగారు గారెలు ఎప్పుడు చేస్తున్నారో కనుక్కొని ప్రతీదీ ఆవిడ ఎలా చేస్తునారో చూసి తు. చ, తప్పకుండా అలాగే చేయి" అని గా...ఠిగా కోప్పడేశాడు.

    ఇంతలో ఓ రోజు  అయోమయరావు ఆఫీసు పని మీద వూరికెళ్లాల్సి వచ్చింది.  

    అప్పుడు అతిమతి ఏమందంటే, " ఏమండీ! మీరు వూరెళ్తున్నారు కదా ! మీరు  వచ్చేటప్పటికి గారెలు చేసి ఉంచుతాను. మామ్మగారింట్లో రేపు గారెలు వండుతున్నారు. నాకు నేర్చుకోవడానికి మంచి అవకాశం" అని చెప్పింది. 

    తినబోతున్న గారెల్ని ఊహించుకుంటూ అయోమయరావు సంతోషంగా వూరికి వెళ్ళాడు.


*** *** *** *** *** *** ***
*** *** *** *** *** *** ***


    ఆ మర్నాటి సాయంత్రం అయోమయరావు ఇంటికి వచ్చేటప్పటికి ఇల్లంతా గారెలు వేగుతున్న కమ్మటి వాసన వస్తోంది. 
    
    అది పీలుస్తూ ఇన్నాళ్ళకి తనకి ఇష్టమైన గారెలు తినబోతున్నాను కదా అని ఆనందంతో ఇంట్లోకి వచ్చాడు అయోమయరావు. 

    గబగబా వంటింట్లోకి వెళ్లాడు. అక్కడ అతిమతి లేదు. ఎవరో ధవళవస్త్రకిరీటధారిణి పొయ్యి దగ్గర గారెలు వేస్తూ కనిపించింది. 

    అతిమతి పెరట్లో ఉందేమో అనుకుని  " అతీ! ఎక్కడ వున్నావ్? త్వరగా వచ్చి గారెలు పెట్టు" అని గట్టిగా పిలిచాడు. 

    పొయ్యి దగ్గర వున్న ధ. వ. కి. ధా అతని కేసి తిరిగి "ఎందుకంత గట్టిగా అరుస్తున్నారు. మెల్లగా చెప్తే నాకు వినబడదనుకున్నారా ఏంటి?," అని విసుక్కుంది.

    ఆవిడని చూసి అయోమయరావు "అయ్యో, అయ్యో! నేను బ్రతికి ఉండగానే ఈ అవతారమేంటి? అసలు నీకేమైనా మతి ఉందా,  అతీ!," అని అరవడం మొదలు పెట్టాడు.

    వెంటనే అతిమతి కళ్ళనీళ్ళు పెట్టుకుని " ఇంతకుముందు గారెలు సరిగ్గా చెయ్యలేదని తిట్టారు. ఇప్పుడు మీరు చెప్పినట్టే చేస్తున్నా తిడుతున్నారు. మీరే కదా 'ఈసారి ఆ మామ్మగారు గారెలు ఎప్పుడు చేస్తున్నారో కనుక్కొని ప్రతీదీ ఆవిడ ఎలా చేస్తునారో చూసి తు. చ, తప్పకుండా అలాగే చేయి' అన్నారు. అందుకే అచ్చు ఆవిడలాగే తయారయి ఆవిడలాగే గారెలు వండాను. మీరే చూడండి - గారెలెంత బాగా వస్తున్నాయో?!" అంది.

    అది వింటూనే అయోమయరావు "ఆ...తెలిసింది...తెలిసింది" అంటూ గారెలు తినకుండానే మూర్చ పోయాడు.


*** *** *** *** *** *** ***
*** *** *** *** *** *** ***

24, ఫిబ్రవరి 2017, శుక్రవారం

పాడెనే భజనపాట... పాటకులై... యూట్యూబున

పొద్దున్నే నాన్ననుంచి వాట్సాప్లో ఒక యూట్యూబు లింకొకటి.

ఏంటబ్బా అని చూస్తే అది నేను చిన్నప్పట్నుంచీ చాలా సార్లు విన్న దశావతారాల భజన పాట - నాన్న పాడినది యూట్యూబ్లో పెట్టారు.

ఆయన ఇంతకు ముందు చాలాసార్లు చెప్పారు - హైదరాబాదు వెళ్లినప్పుడు మ్యూజిక్ స్టూడియో కి వెళ్లి పాట పాడానని.

గబగబా ఒకసారి పాట వినేసి - నాన్నకి ఫోన్ చేశాను - ఆ పాట పాడడం వెనకాల  కబుర్లేంటో విందామని.

"హలో నాన్నా - బావున్నారా?"

"బావున్నాను - కోయిలమ్మ చూస్తున్నాను టీవీలో" - అడక్కుండానే స్టేటస్ అప్డేట్

(ఒక్కోసారి కార్యక్రమం పేరునిబట్టి 'ఇప్పుడు నేను నీతో మాట్లాడనని' -  చెప్తున్నట్లు అర్థం చేసుకోవాలి నేను - అది జోధా అక్బర్ 566 వ ఎపిసోడ్ నాలుగోసారి చూస్తున్నదయినా సరే!)

"అయితే ఫోన్ పెట్టేయనా నాన్నా? మళ్లీ చేయనా అదయిపోయాక?"

"అబ్బే అక్కర్లేదు చెప్పుఏంటి విశేషాలు?"

"ఈ పాటేంటి నాన్నా? ఎప్పుడు పాడారు?"

"ఎప్పుడంటే - హైదరాబాదు వెళ్లినప్పుడు"

"అదే ఎప్పుడు?"

పక్కనే వున్న అమ్మకేసి తిరిగి అడిగారు "మనమెప్పుడు వెళ్లాం ?" - అమ్మ సమాధానం "డిసెంబర్లో వెళ్లాం కదా - పప్పీ దగ్గరికి?"

మళ్లీ నాతో  ఫోన్లో - "అదే లల్లీ ! డిసెంబర్ 27 దాకా హైదరాబాదులోనే వున్నాం. అప్పుడు బులుసు సత్యనారాయణమూర్తి అని నా SKBR కాలేజ్-మేట్ నాతో  - 'దశావతారాల పాట పాడూ - రికార్డు చేయిద్దాము'  అన్నాడు. నాకసలే జలుబుగా వుంది పాడలేనన్నా వినలేదు. రవీంద్ర అని ఒక హిందుస్థానీ పాడే అతను వున్నాడు . అతనికో రికార్డింగ్ స్టూడియో వుంది. అక్కడికి తీసుకెళ్లి నా చెవులకి హెడ్ఫోన్స్ అవీ పెట్టి, నా ముందు మైకు పెట్టి నన్నా స్టూడియోలో పెట్టేశారు - నేను పాడేశాను"

"బావుంది నాన్నా! ఇంతకీ ఆ బులుసు సత్యనారాయణమూర్తి గారేం చేస్తూ వుంటారు?"

"భగవద్గీత ఇంగ్లిష్ లో తర్జుమా చేస్తూ పుస్తకాలు రాశాడు - ఏదో వెబ్సైట్ కూడా ఉన్నట్టుంది - నాకో లింక్ పంపించాడు - నీకు ఫార్వార్డ్ చేస్తాను చూడు - ఈ ఫోన్ పెట్టేశాక "

{నాన్న పంపించిన BS Murthy గారి పుస్తకం లింక్ : Bhagavd-Gita Treatise of Self-Help
యూట్యూబ్ లింక్ : Bhagavd-Gita Treatise of Self-Help}
 
"ఇంతకీ ఆ యూట్యూబ్లో ఆ దశావతారాల బొమ్మ బావుంది - అదెక్కడిది?"

"అది కూడా తనే - గోపి అని ఒక ఆర్టిస్టు చేత వేయించాడు - బావుంది కదా!"

"బావుంది నాన్నా - చాలా - మీ ఫ్రెండ్ చాలా ఇంట్రెస్ట్ తీసుకుని చేయించినట్టున్నారు - ఈ మొత్తం రికార్డింగంతా"

"అవును - నీ బ్లాగ్లో పెట్టేయ్"

"పెడతాలెండి బాబూ!  ఇప్పుడు పంపారుగా"

"దాంతోపాటు నేనింతకుముందు పాడిన ఆ ఆరు పాటలు కూడా పెట్టేయ్ - నువ్వు పాడిన నాన్నమ్మ పాట - 'కలువరేకులబోలు కనులు చూచుట చాలు ' విన్నాను - నువ్వు బా పాడలేదు "

"సరే - మీరే బాగా పాడతారు - ఒప్పుకుంటాను కానీ - ఓ రెండు నిముషాలు అమ్మకివ్వండి - ఆఫీసుకి టైమవవుతోంది - ప్రస్తుతానికి ఈ దశావతారాలు బ్లాగ్లో పోస్ట్ చేస్తాను - రేప్పొద్దున్న చూడండి"

"సరే ఇస్తానుండు" అని అమ్మకి ఫోన్ ఇచ్చారు.

అమ్మతో రెండంటే రెండే నిముషాలు గబగబా మాట్లాడి మళ్లీ రేపు చేస్తానని చెప్పి పెట్టేశాను.

ఇదిగో -  బులుసు సత్యనారాయణమూర్తిదగ్గరుండి రికార్డ్ చేయించగా మా నాన్న పాడిన దశావతారాల పాట -
అవధారు - దశావతారాల ఈ పాట జోరు :)






9, నవంబర్ 2016, బుధవారం

చిదానందరూపః శివోహం శివోహం (నిర్వాణ షట్కమ్)

నాకు వున్న ఒక ఇష్టమయిన వ్యాపకమో, కాలక్షేపమో -పేరేదైనా కానీ - ఏంటంటే -నాకిప్పటివరకూ నోటికి రాని అష్టకాలూ, స్తోత్రాలూ నేర్చుకోవడం. వాటిని నాకు తెలిసిన కొంచెం సంస్కృత భాషాపరిజ్ఞానంతో అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించడం.

అలా - రెండేళ్ల క్రితం- అనుకోకుండా ఈ శివ నిర్వాణ షట్కమ్ విన్నాను -( యూట్యూబ్ లింక్ ఇక్కడ ). షట్కమ్ అంటే ఆరు చరణాలు వున్న స్తోత్రం. దీనికి ఆత్మషట్కమ్ అనే పేరు కూడా వుంది.

నిర్వాణం అంటే నాకు అర్థమయినది ఏంటంటే "నేను" అనే ఉనికికి అంతిమంగా దొరికే స్వేచ్ఛ. అటు తర్వాత ఆ ఉనికి కోల్పోయాక ఏమీ ఉండని "నేను" ని వర్ణించేదే ఈ నిర్వాణ షట్కమ్.

 ఈ నిర్వాణ షట్కానికి చాలా పాఠాంతరాలు వున్నాయి - నాకు నచ్చినది మాత్రం ఈ క్రిందది. ప్రతీ చరణం కిందా వున్నది - తెలుగులో నాకు తోచిన అర్థం.



                                                                              1
మనోబుద్ధ్యహంకార చిత్తాని నాహం
న చ శ్రోత్ర జిహ్వే న చ ఘ్రాణ నేత్రే
న చ వ్యోమ భూమిర్న తేజో న వాయుః
చిదానందరూపః శివోహం శివోహం
చిదానందరూపః శివోహం శివోహం


నేను మనస్సు కాదు - నేను బుద్ధి కాదు - నేను జ్ఞానం కాదు - నేను అహంకారం కాదు
నేను - చెవి, నాలుక, ముక్కు, కన్ను - ఇందులో ఏ ఇంద్రియమూ కాదు
నేను - ఆకాశం, భూమి, అగ్ని, వాయవు - ఏదీ కాదు
నేను - ఆనందరూప చిత్తమయిన - శివుణ్ణి


                                                                                 2
న చ ప్రాణ సంజ్ఞో న వై పంచవాయుః
న వా సప్తధాతుః న వా పంచకోశః
న వాక్పాణిపాదం న చోపస్థపాయుః
చిదానందరూపః శివోహం శివోహం
చిదానందరూపః శివోహం శివోహం
 
 


నేను - ప్రాణానికి ఉనికి కాదు - ప్రాణ, అపాన, సమాన, ఉదాన, వ్యాన మొదలైన పంచ వాయువులు కాదు
నేను - రస, రక్త, మాంస, మేద, అస్థి, మజ్జ, శుక్ర - మొదలైన సప్తధాతువులు కాదు; నేను - అన్నమయ, ప్రాణమయ, మనోమయ, విజ్ఞానమయ, ఆనందమయాది పంచకోశాలు కాదు
నేను - మాట, చేయి, పాదం, విసర్జకావయవాలు - ఏదీ కాదు
నేను - ఆనందరూప చిత్తమయిన - శివుణ్ణి


                                                                                  3
న మే ద్వేషరాగౌ న మే లోభమోహౌ
మదో నైవ మే నైవ మాత్సర్యభావః
న ధర్మో న చార్థో న కామో న మోక్షః
చిదానందరూపః శివోహం శివోహం
చిదానందరూపః శివోహం శివోహం


నాకు - ద్వేషం, అనురాగం, లోభం, మోహం - ఏదీ లేదు
నాకు - మదం (గర్వం), అసూయ - లేవు
నాకు - ధర్మార్థ కామ మోక్షాలు - ఏవీ లేవు
నేను - ఆనందరూప చిత్తమయిన - శివుణ్ణి


                                                                                4
న పుణ్యం న పాపం న సౌఖ్యం న దుఃఖం
న మంత్రో న తీర్థం న వేదా న యజ్ఞా
అహం భోజనం నైవ భోజ్యం న భోక్తా
చిదానందరూపః శివోహం శివోహం
చిదానందరూపః శివోహం శివోహం


నాకు - పుణ్యం, పాపం, సుఖం, దుఃఖం - ఏవీ లేవు
నాకు - మంత్రం, పుణ్యతీర్థం, వేదం, యజ్ఞం - ఏవీ లేవు - దేనికీ నేను బద్ధుడిని కాదు
నాకు అనుభవం లేదు - నేను అనుభవించబడునది కాదు - నేను అనుభవించువాడను కాదు
నేను ఆనందరూప చిత్తమయిన శివుణ్ణి


                                                                               5
న మే మృత్యుశంకా న మే జాతి భేదః
పితా నైవ మే నైవ మాతా న జన్మః
న బంధుర్న మిత్రం గురుర్నైవ శిష్యం
చిదానందరూపః శివోహం శివోహం
చిదానందరూపః శివోహం శివోహం


నాకు - మరణమంటే భయం లేదు - జాతి భేదం లేదు
నాకు - తండ్రి లేడు - తల్లి లేదు - జన్మ లేదు
నేను - బంధువులు కాను - స్నేహితుడిని కాను - గురువును కాను - శిష్యుడిని కాను
నేను - ఆనందరూప చిత్తమయిన - శివుణ్ణి


                                                                               6
అహం నిర్వికల్పో నిరాకార రూపః
విభుర్వ్యాప్య సర్వత్ర సర్వెంద్రియాణాం
సదామే సమత్వం న ముక్తిర్న బంధః
చిదానందరూపః శివోహం శివోహం
చిదానందరూపః శివోహం శివోహం


నాకు - మార్పు లేదు - ఆకారం లేదు
నేను - అన్ని ప్రదేశాలలో - అన్ని ఇంద్రియాలలో - వ్యాపించి వున్నాను
నాకు - అన్నిటా సమదృష్టి ; నాకు - బంధము లేదు - నాకు విముక్తి లేదు
నేను ఆనందరూప చిత్తమయిన శివుణ్ణి


23, అక్టోబర్ 2016, ఆదివారం

తల్లీ! ఇటు చూపు నీ ముద్దుమోము...(నాన్నమ్మ పాట - నా నోట)




ఎత్తుకోలు ......


"నాన్నమ్మ పాట మళ్లీ రికార్డు చేశాను - ఇది వినండీ..."


మొదటి రెండు లైన్లు వినీ వినకుండానే  -
"ఇప్పుడు బావుంది, బంగారం-నిన్న రాత్రి పాడినప్పుడు అచ్చు మీ నాన్నమ్మకి నాన్నమ్మ గొంతులా వుంది."


"అబ్బా - పాట వినండి ముందు"


ఇంకో రెండంటే రెండే లైన్లు విని -
"చాలా బావుంది - ఇంతకీ ఆఫీసులో ఆ burndown report ..."


"పాట విన్న తర్వాతే ఇంకే మాటలయినా ..."


(నాలుగు నిముషాల నిర్బంధ శ్రవణం ....)


విన్న తర్వాత - మొదటి సందేహం -
 " ఇంతకీ ఇదేం చేస్తావు?"


"నా బ్లాగ్ లో నాన్నమ్మ  పాట రాసి పెట్టాను - దానికింద పోస్ట్ చేస్తాను"


"అదేంటి? నిన్నేగా ఒక పోస్ట్ రాశావు - మళ్లీనా?"
(ఎప్పుడో రాసినాఇంకా నిన్నే చదివినట్లుంది మరి)


"అది నిన్న కాదు - 19కి - త్వామనురజామి అది"


"19 అంటే ఇంకా వారం కాలేదు కదా! ఇది వచ్చేవారం పోస్ట్ చెయ్యొచ్చు కదా?"


"ఇది ఎప్పట్నుంచో ఒక space-filler లా వుంచుకున్నాను"


"Space ఏదీ?"


"19 కి రాసేది లెక్క లేదు - ఈ వారం నా space నాకుంది"


"అయితే - ఇంకాలశ్యం ఎందుకు ?  వదిలేయ్ !"


(అంటే - పాడి బ్లాగ్ మీదికి వదిలేయ్ - వినిపించుకున్నవాళ్ళకి వినిపించుకున్నంత మహదేవా! - అని అర్థం).


అయినా ఇలాంటి వాటికి నేను ఆగుతానేంటి? నోటికి అరచెయ్యి అడ్డుపెట్టి, చెవుల్లో ear-plugs పెట్టి - నా పాటనాపలేరు ఎవరూ...


మా నాన్నమ్మ పాట - నా నోట !




పున్నమ చంద్రుని బోలు నీనెమ్ముఖము
పొందుగా ముద్దు పెట్టుకొందు
నీ ముఖమే నా కన్నుల విందు
సర్వచింతలకెల్లా అది మందు
సంతసము నాకు ఎల్ల పసందు
సకల సౌఖ్యములెల్ల నేకందు
నీ నగుమోము జూడ నా సంతోషమేమందు
ఇటు చూపు నీ ముద్దు మోము...

కలువరేకుల బోలు కనులు చూచితే చాలు
కడుపు నిండును కన్నతల్లీ
నా మొలక నవ్వుల చిలక తల్లీ
నా ఆటపాటల పాలవెల్లి
నా మురిపెంపు ముద్దులతల్లీ
ఇటు చూడు నా చిన్న తల్లీ
తల్లీ నిను జూడ జాబిల్లి సిగ్గుపడుతున్నాడు
ఇటు చూపు నీ ముద్దుమోము...

విరులను మురిపించు కురుల అందము జూడ
కనుల పండుగ చిట్టిబొమ్మా
విండ్లబోలు నీ కనుబొమ్మలమ్మా
బాలచంద్రుడు నీ నుదురు సుమ్మా
ఇంద్రనీలములే నీ అల్కలమ్మా
పండువెన్నెలే నీ నవ్వులమ్మా
నా చిన్నిపాపాయీ నా భాగ్యరాశివమ్మా
ఇటు చూపు నీ ముద్దుమోము...

నిద్దంపు చెక్కిళ్ళు అద్దంబులను మించు
ముద్దెట్టుకొన కందునౌరా!
అమృతంపు నిలయంబే  నీ నోరు
తిల పుష్పమే నీ ముక్కు తీరు
మర్రిపండే నీ గడ్డంపు తీరు
చిలక పల్కులే నీ పల్కు దౌరు
తల్లీ శ్రీకారములు బోలు తల్లీ నీ చిరుచెవులు
ఇటు చూపు నీ ముద్దుమోము....

చెరుకు కోలలబోలు చేతులివ్వుము తల్లీ
ఎత్తుకు ముద్దాడుతాను
పగడంపు నీ చిట్టి వేళ్ళు
మంచిముత్యాలే నీ ముద్దు  గోళ్ళు
పద్మపత్రములే తల్లీ నీ కాళ్ళు
తాబేళ్ళను మించు మోకాళ్ళు
తల్లీ! పదియారు వన్నెల బంగారమే ఒళ్ళు
ఇటు చూపు నీ ముద్దుమోము....


 ఈడు వారిలో నినుబోలువారిని
నేనెందును గానలేదమ్మా
నీ సుందరమేమందునమ్మా
లావణ్య తిలకవు గదటమ్మా
నా నోముల పంటవు గదటమ్మా
నా పెన్నిధానము నీవే సుమ్మా
తల్లీ! నిన్ను జూడక నేను నిముషము మనజాల
ఇటు చూపు నీ ముద్దు మోము...

ఖర్జూరముల కన్నా కండ చక్కెర కన్నా
కడు తీపి నీ ముద్దు నాకు
పనసతొనల కన్నా తీపి నాకు
ఇక్షు రసము కన్నా తీపి నాకు
జుంటి తేనె కన్నా తీపి నాకు
తల్లీ! మధురంబులను మించు మధురంబు నీవమ్మా
ఇటు చూపు నీ ముద్దుమోము...

రాజరాజేశ్వరి రమణి మహాలక్ష్మి
వాణీ పద్మజు రాణి బ్రోచి
నిను వర్థిల్ల జేసేదరమ్మా
ఇచ్చు విద్యాబుద్ధులు  శారదాంబ
కూర్చు శుభముల నల శ్యామలాంబ
వీరమాతను చేయు కాళికాంబ
మెరిపించు నిన్ను జగతి జగదాంబా
తల్లీ! లలితా పరమేశ్వరి ఆయురారోగ్యములనిచ్చు
ఇటు చూపు నీ ముద్దుమోము...

తల్లీ! ఇటు చూపు నీ ముద్దుమోము...


24, ఏప్రిల్ 2013, బుధవారం

చక్కిలాల లెక్క




అల్లసాని వారికి కావ్యం వ్రాయడానికి ఎన్ని కావాలో చూడండి 

నిరుపహతి స్థలంబు, రమణీ ప్రియ దూతిక తెచ్చి యిచ్చు క
ప్పుర విడె, మాత్మ కింపయిన భోజన, మూయల మంచ, మొప్పు త
ప్పరయు రసజ్ఞు, లూహ తెలియంగల లేఖక పాఠకోత్తముల్,
దొరకిన కాక, యూరక కృతుల్ రచియింపుమటన్న శక్యమే!

ఆయన ఆంద్ర కవితా పితామహులు కాబట్టి తప్పకుండా వ్రాయడానికి ఆ మాత్రం సరంజామా కావాల్సిందే.

ఆ పద్యం స్పూర్తితో  చదవడానికి నాకేం కావాలో నేనూ ఒక లిస్టు తయారుచేసుకున్నాను. 

ఒకానొక శీతాకాలపు మంచు కురిసిన మధ్యాహ్నం 
భోజనం చేసి siesta కై పడక గదికి తరలిన శ్రీవారు 
బొజ్జలు నిండి పుస్తకాలు చదువుతూ, బొమ్మలతో ఆడుకుంటూ వుండే పిల్లలు 
ఏటవాలుగా ఎండ పడుతూ వున్న కిటికీ ప్రక్కనున్న, కాళ్ళు చాపుకునే వీలుగల రిక్లైనర్ సోఫా 
ప్రక్కనే పళ్ళెంలో కరకరలాడే జంతికలో, చక్కిలాలో 
అన్నిటినీ మించి ఒక మాంచి తెలుగో, ఇంగ్లిషో పుస్తకం ...

అదిగో ...ఆ చక్కిలాల ప్రస్తావన వచ్చినప్పుడల్లా నా చిన్నప్పటి ఒక తమాషా లెక్కల చమత్కారపు కథ ఒకటి గుర్తుకొస్తుంది. అదేంటో చెప్పేస్తాను. మీరు మాత్రం చివర నేను ఇచ్చే సమాధానం చూడకుండా మీరు దీనిని విప్పగలరేమో చూడండి. ఇంకో విషయం "చక్కిలం" అంటే ఏంటో తెలియకపోతే కథలో దాని బదులు "మురుకు" ప్రతిక్షేపించేసుకోండి.

అసలు కథ మొదలు.

పూర్వం ఒక రాజు తన కోశాగారానికి  ఒక నమ్మకమైన కోశాధికారిని  (అంటే treasurer) నియమించే బాధ్యతని తన మంత్రికి అప్పగించారు. మంత్రి "కోశాధికారి కావలెను" అని ప్రకటించగానే బోల్డన్ని దరఖాస్తులు వచ్చాయి -  ధనాగారంలో ఉద్యోగం మరి. అన్ని రకాల పరీక్షలు, వడపోతలు అయ్యాక ఇద్దరు మిగిలారు. వాళ్లని రామయ్య, సోమయ్య అనేద్దాము. 

మంత్రి వాళ్ళిద్దరినీ పిలిచి ఇద్దరికీ చెరో పాతిక చక్కిలాలు, ఒక ఉత్తరం  ఇచ్చి అడవికి అవతల వున్న రాజుగారి బావమరిదికి అవి ఇచ్చి, బదులుగా ఆయన దగ్గరనుంచి తను పంపుతున్న లేఖకి సమాధానం తీసుకురమ్మనాడు. ఉత్తరాలు రెండూ పెట్టెలలో పెట్టి తాళం వేసి ఇచ్చాడు - దారిలో ఎవరూ తెరిచి చదవకుండా. ఆ పెట్టెలని తెరవగల తాళాలు రాజు గారు మరియు ఆయన బావమరిది మాత్రమే వుంటాయి అని కూడా చెప్పాడు. వీటన్నిటికీ తోడు ఇంకో షరతు - రామయ్య, సోమయ్య దారిలో తినడానికి ఏమీ తీసుకెళ్లకూడదు. ఇంకా రామయ్య, సోమయ్య విడివిడిగా బయలుదేరాలి; ప్రయాణంలో ఒకరికి ఒకరు తారసపడకూడదు.

మంత్రి ఇచ్చినవన్నీ తీసుకుని, నియమాలన్నీ మననం చేసుకుంటూ రెండో రోజు ప్రోదున్నే బయల్దేరారు రామయ్య, సోమయ్యలు. చెప్పినట్టే ఎవరికి  వారు ప్రయాణం చేసి వెళ్లి రాజుగారి బావమరిదిని విడివిడిగా కలిసి  మంత్రి ఇచ్చిన చక్కిలాలు, ఉత్తరం పెట్టె ఇచ్చారు. ఆ బావమరిది పెట్టెలోని ఉత్తరం చదువుకుని, చక్కిలాలు ఎలా వున్నాయో చూసుకుని, తెచ్చిన వారిని ఒకటి రెండు కుశల ప్రశ్నలు వేసి, ఆ ఉత్తరానికి సమాధానం వ్రాసి అదే పెట్టెలో పెట్టి తాళం వేసి రామయ్య సోమయ్యలని సాగనంపాడు.

మంత్రి రామయ్య, సోమయ్యలు తెచ్చిన సమాధానపు లేఖలని రాజుగారికి చదివి వినిపించాడు.

రామయ్య  తెచ్చిన లేఖ:

బావ గారికి నమస్కారాలు. ఉభయ కుశలోపరి. ఈ రామయ్య తెచ్చిన పెట్టెలో 21 చక్కిలాలు వున్నాయి. మాటల సందర్భంలో ఆకలేసి ఆగలేక చక్కిలాలు తిన్నానని, నన్ను ఏమీ అనుకోవద్దని చెప్పాడు.

సోమయ్య తెచ్చిన లేఖ:

బావ గారికి నమస్కారాలు. ఉభయ కుశలోపరి. సోమయ్య తెచ్చిన పెట్టెలో 25 చక్కిలాలు వున్నాయి. మనిషి మంచి మాటకారిలా వున్నాడు. అతను వున్న కాసేపు కబుర్లతో కాలమే తెలియలేదు.

ఆ లేఖల సారాంశం వినగానే రాజుగారికి రామయ్య మీద చాలా కోపం వచ్చేసింది. వెంటనే మంత్రి వైపు తిరిగి సోమయ్యని వేరే ఆలోచన లేకుండా కోశాధికారిని చేయమని ఆదేశించారు. 

మంత్రి చిరునవ్వు నవ్వి  ఆలేఖలలో ఆంతర్యం విప్పి చెప్పి,  రామయ్యే కోశాధికారి పదవికి తగినవాడు అనగానే రాజు మంత్రి తెలివితేటలను మెచ్చుకుని రామయ్యనే తన కోశాగారానికి అధికారిని చేశాడు.

ఇంతకీ మంత్రి ఏం చెప్పాడో మీరు కనుక్కోగలరా? క్రింది చుక్కలగీత దాటి మీ చూపు వెళ్ళేలోగా ఆలోచించండి. ఈలోగా మీకొక అనుమానం రావొచ్చు - అల్లసాని వారి పద్యానికి, ఈ చక్కిలాల లెక్కకి సంబంధమేంటీ అని. అస్సలేమీ లేదు - ఏదో బోడిగుండుకి, మోకాటికీ ముడెయ్యాలనే ఆత్రం తప్ప.

ఇంతకీ జవాబు తెలిసిందా ?లేదా....అయితే చూపుని కొంచెం ఆ చుక్కల క్రిందికి జరపండి మరి!
.......................................................................................................................................................................................

సరే మంత్రి రాజుకి చెప్పినది ఇదీ.....!!!

"సోమయ్య ఆకలి వేయగానే మూట విప్పి ఏదో నాలుగో, ఐదో చక్కిలాలు తినకుండా తను తిన్న విషయం బయట పడకుండా వుండాలని ప్రతీ చక్కిలానికి బయట చుట్టుని తినేశాడు. రాజుగారి బావమరిది అది ఎక్కడ కనిపెడతాడో అని మాటల గారడీ చేశాడు. రామయ్య అలా కాకుండా లెక్క తెలిసేలాగా ఒక నాలుగు తిన్నాడు - లెక్క పెట్టుకుంటారని తెలిసి కూడా. కోశాగారానికి అందుకే రామయ్యే తగిన వాడు."
......................................................................................................................................................................................
 మన దేశంలో ప్రస్తుతానికి చక్కిలాల సోమయ్య వారసులు చాలా మందే వున్నారని మీకనిపించట్లేదూ ? ;) 

~లలితా TS